2020年的寒食節(jié)是陽(yáng)歷04月03日，星期五。陰歷，庚子年（鼠年）三月十一。清明前1天是寒食節(jié)。又稱為“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在農(nóng)歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一日。

寒食節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日。

今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人韓翃的《寒食》。

春城無(wú)處不飛花，

寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，

輕煙散入五侯家。

寒食，是我國(guó)古代的傳統(tǒng)節(jié)日。具體是日期在冬至后第104天、105天和106天，而清明節(jié)是冬至后第108天。所以很多人會(huì)把寒食節(jié)和清明節(jié)弄混。

寒食節(jié)是古代人為紀(jì)念春秋時(shí)期的介子推，所以祭祀是寒食節(jié)的主要內(nèi)容，另外寒食節(jié)還要禁煙火和吃冷食。清明節(jié)是一個(gè)節(jié)氣，時(shí)間和寒食節(jié)比較接近。在古代的時(shí)候，因?yàn)楹�食�?jié)是要放假的，所以時(shí)間長(zhǎng)了，人們就把寒食節(jié)和清明放在一起，統(tǒng)稱為清明節(jié)了。

韓翃，和寫(xiě)《塞下曲》盧綸都屬于唐代宗時(shí)期“大歷十才子”。因?yàn)檫@首《寒食》，讓他得到了皇帝的重用。當(dāng)時(shí)的皇帝唐德宗缺一位專門(mén)起草詔令的官員，他想起來(lái)韓翃，就準(zhǔn)備傳韓翃入宮。但是拿到命令的官員一看“韓翃”的名字就有點(diǎn)蒙。因?yàn)楫?dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃，而且文采都很棒。這位官員就回去找皇帝，想問(wèn)清楚到底是哪一個(gè)韓翃。皇帝隨手在韓翃的名字旁邊寫(xiě)了句“春城無(wú)處不飛花”，這下這位官員就知道找誰(shuí)了。韓翃從此就變成皇帝身邊的紅人。

詩(shī)文解讀

這首詩(shī)講的內(nèi)容是：春天的長(zhǎng)安城到處都飛揚(yáng)著花瓣，寒食節(jié)的東風(fēng)吹把皇宮內(nèi)的柳枝都吹歪斜了。夜色降臨時(shí)皇宮中傳遞著蠟燭，燃燒的煙飄入了宮廷大臣的家中。

“春城無(wú)處不飛花”，春城，春天的長(zhǎng)安城。春天的長(zhǎng)安城到處都飛揚(yáng)著花瓣。

“寒食東風(fēng)御柳斜”，御柳，皇宮的柳樹(shù)。寒食節(jié)的東風(fēng)吹的皇宮內(nèi)柳枝都歪斜了。

“日暮漢宮傳蠟燭”，日暮，寒食節(jié)最后一天的傍晚。漢宮，唐朝的皇宮。傳蠟燭，寒食節(jié)的一種習(xí)俗。寒食節(jié)最后一天的傍晚，皇宮準(zhǔn)備點(diǎn)燈了，所以開(kāi)始傳遞蠟燭。

“輕煙散入五侯家”，五侯，皇帝身邊的親信權(quán)貴。蠟燭飄出的輕煙進(jìn)入了皇帝親信的家中，這里暗示皇帝的親信也可以點(diǎn)燈了。

這首詩(shī)的第一句寫(xiě)的非常好。“春城無(wú)處不飛花”，作者使用雙重否定強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)的風(fēng)景。“無(wú)處”和“不”讓讀者可以感受到長(zhǎng)安城的春天，遍地都是飛散的花瓣。在寫(xiě)作的過(guò)程中，使用雙重否定表示肯定，是非常厲害的技巧。

緊接著第二句，把鏡頭從城市的全景推到了皇宮內(nèi)院。作者帶領(lǐng)我們看到了寒食節(jié)的東風(fēng)將皇宮內(nèi)院的柳枝都吹斜了。有空間的轉(zhuǎn)移，也有時(shí)間的轉(zhuǎn)移。

作者在第三句把時(shí)間拉到了傍晚。按照古代的習(xí)俗，普通人家是不可以在寒食節(jié)時(shí)生火、點(diǎn)燈的。但由于皇帝是特權(quán)階層，所以皇宮可以比普通百姓早一天點(diǎn)燈。而皇帝行使自己的特權(quán)的同時(shí)，還準(zhǔn)許一部分皇親國(guó)戚和皇帝的親信也可以享受這一待遇。

第四句，“輕煙散入五侯家”，這里的“散入”是也是非常傳神的筆法。在古代，如果是皇帝送東西給大臣，一定是要派一隊(duì)人馬，轟轟烈烈、聲勢(shì)浩大的送到大臣府邸。皇帝大張旗鼓派人給臣子送來(lái)的東西，作為臣子是一件可以光宗耀祖的事情。但是由于皇帝是高高在上的人，這種賞賜完全是一種很隨意的做法，所以用“散”就體現(xiàn)出皇帝高高在上的身份。一隊(duì)人馬，攜帶者蠟燭，向各個(gè)權(quán)貴府邸奔去，蠟燭燃燒時(shí)所產(chǎn)生的的輕煙，隨著皇帝的恩賜，散到了每一個(gè)接受賞賜的臣子家中。

（二)

寒食節(jié)的著名古詩(shī)詞

導(dǎo)語(yǔ)：雖然現(xiàn)在寒食節(jié)沒(méi)落了，但是寒食節(jié)在古時(shí)候是相當(dāng)受歡迎的節(jié)日，在歷史上寒食節(jié)也有假期，也是官方承認(rèn)的重要節(jié)日。因此歷史上關(guān)于寒食節(jié)的著名古詩(shī)詞也有很多，今天我們整理了寒食節(jié)的古詩(shī)4句詩(shī)和大家一起分享。下面就是寒食節(jié)的詳細(xì)介紹。

偶題

唐代：裴廷裕

微雨微風(fēng)寒食節(jié)，半開(kāi)半合木蘭花。

看花倚柱終朝立，卻似凄凄不在家。

寒食節(jié)有感

宋代：汪莘

寒食原頭杜宇聲，誰(shuí)家不起古今情。

紙錢(qián)燒罷人歸后，一樹(shù)梨花凍月明。

寒食節(jié)有感

宋代：汪莘

江南兒女尚多情，為愛(ài)芳晨載酒行。

幸自不知惆悵事，鳥(niǎo)啼花落是清明。

寒食

宋代：陳與義

竹籬寒食節(jié)，微雨澹春意。

喧嘩少所便，寂寞今有味。

空山花動(dòng)搖，亂石水經(jīng)緯。

倚杖忽已晚，人生本何冀。

重到都門(mén)俲轆轤體

宋代：柴望

兩年不作京華夢(mèng)，重到湖山事已非。

柳外晚風(fēng)寒食節(jié)，花間天氣雨晴時(shí)。

闌干獨(dú)憑鶯飛去，簾幕低垂燕未歸。

欲托焦桐理心事，滿庭芳草又斜暉。

我非無(wú)麥飯，欲灑墓田難。

贛州夜泊次香杜韻

清代：韓崶

到此雙流合，遙看百雉開(kāi)。

人家寒食節(jié)，風(fēng)雨郁孤臺(tái)。

山色周遭在，濤聲日夜催。

系舟吟望處，遲爾謫仙才。

春游

宋代：陸游

鏡湖春游甲吳越，鶯花如海城南陌；十里笙歌聲不絕，不待清明寒食節(jié)。

青絲玉瓶挈新釀，細(xì)柳穿魚(yú)初出浪。

花外金羈絡(luò)雪駒，橋邊翠幙圍螭舫。

怕雨愁陰人未知，時(shí)時(shí)微雨卻相宜；養(yǎng)花天色君須記，正在輕云嫩靄時(shí)。

（三）

不同時(shí)期的寒食節(jié)習(xí)俗

南宋時(shí)期，寒食禁煙之俗非但不衰，而且人們把寒食節(jié)里的其他活動(dòng)都看成是“過(guò)禁煙”。《乾淳歲時(shí)記》中有一段寒食節(jié)時(shí)“過(guò)禁煙節(jié)”記載，說(shuō)的是一個(gè)姓蔣的大戶人家，為仿效宮廷中過(guò)“禁煙節(jié)”，寒食節(jié)時(shí)將自己的小花園裝飾一新，亭謝樓欄下擺放有各種花木，將家中的書(shū)畫(huà)、玩器也陳列到室外，門(mén)亭、鬧竿、花籃等全用絲、金、玉等裝飾，極其精妙。屆時(shí)，園中有標(biāo)竿、射垛、秋千、斗雞、減鞠(打球)諸戲，以招襪游人取樂(lè)。若有衣冠士女等貴客臨門(mén)，還有豐盛酒食待客。文章說(shuō)這就叫“過(guò)禁煙而已”。

元代，南方一些城市仍保留“過(guò)禁煙”習(xí)俗。屆時(shí)，有街市男女踏青拈香，斗雞賦鞠，梭門(mén)秋千，畫(huà)船游湖，盡情享受禁煙節(jié)之樂(lè)趣。元代僧人圓至《寒食》詩(shī)曰：“清明院落無(wú)燈火，獨(dú)繞回廊體夜香。”這里顯然告訴人們，在元代，僧人居住的古廟院落中還保留著名副其實(shí)的禁煙之俗。

明清以后，曾讓昔日先民們嘗夠了憂愁和歡樂(lè)的寒食禁煙節(jié)俗逐漸被淡化，一些文籍中雖然偶然也對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)有所敘及，但真正意義上的寒食禁煙已成為有其說(shuō)而無(wú)其事。“寒食幾曾煙果斷，尾閭愁說(shuō)海堪填。”清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名詩(shī)人魏源，正是利用了當(dāng)時(shí)寒食禁煙僅有其說(shuō)來(lái)喻諷清政府禁鴉片不力，一語(yǔ)雙關(guān)，寫(xiě)出了諷刺憂憤的政治抒情名詩(shī)。

（四）

寒食節(jié)是為了紀(jì)念吳子胥還是介子推

寒食節(jié)大家應(yīng)該都不陌生把，寒食節(jié)是我們國(guó)家的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，寒食節(jié)是每年的夏歷冬至之后105天的節(jié)日，也是清明節(jié)前一兩天的節(jié)日，那么寒食節(jié)是為了紀(jì)念吳子胥還是介子推，

春秋時(shí)期，晉文公重耳流亡途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉，為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零。

晉文公即位后封賞群臣時(shí)忘了介子推，介子推則不慕名利隱居綿山。重耳追悔莫及，火燒綿山以尋找，子推堅(jiān)決不出山，抱樹(shù)而死。事后卻發(fā)現(xiàn)介子推背著老母死在一棵枯柳下，并留下遺言：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”重耳（文公）葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

為紀(jì)念介子推，晉文公將當(dāng)天定為寒食節(jié)，第二年晉文公登山祭奠，柳樹(shù)竟然復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。

此俗因與清明節(jié)相連，自唐以后，遂與祭奠祖先、郊游掃墓活動(dòng)結(jié)合，逐漸融匯成一個(gè)節(jié)日，民間有“望綿(山)日”、掛子推燕(用柳條串起的燕狀面餅，掛于門(mén))，吃清精飯、煮桃花粥以及打秋千、打毯、拖鉤、斗雞等娛樂(lè)風(fēng)俗。