關(guān)于“文化大革命”，關(guān)于毛主席，關(guān)于文化大革命時(shí)期人們的生活，在這幾十年的歷史中，有很多傳說(shuō)，有很多版本。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在那時(shí)候有一些被斗死的人，而且，那時(shí)候的社會(huì)物質(zhì)極其落后，人們的勞動(dòng)異常的艱苦。我甚至還聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)十歲的孩子參與水利工程建設(shè)的故事。其實(shí)，在我童年的時(shí)候，人們的生活根本不像是這些說(shuō)法。那個(gè)時(shí)候，至少是在1972年到1976年，我接觸到的就是人們?cè)诖┲�上的確是差一點(diǎn)，但是，從物質(zhì)生活上來(lái)說(shuō)，那時(shí)候的生活其實(shí)一點(diǎn)也不會(huì)比現(xiàn)在差。 那時(shí)候，照樣吃飯，照樣吃魚(yú)肉，照樣吃蔬菜，只是，那時(shí)候的農(nóng)用機(jī)械很少，全村買(mǎi)了一臺(tái)大型拖拉機(jī)其實(shí)人人都比過(guò)年還高興。而且，那時(shí)候 “面朝黃土背朝天”的狀態(tài)絕對(duì)比現(xiàn)在多得多，人工不得不代替機(jī)械功。但是，那時(shí)候都是集體的田，集體的湖面，集體的所有東西，過(guò)年的時(shí)候，吃魚(yú)大部分都是生產(chǎn)隊(duì)從湖里撈起來(lái)一一分給社員，而且，生產(chǎn)隊(duì)分肉就和分魚(yú)完全是兩個(gè)時(shí)間。分魚(yú)，都是在過(guò)年的時(shí)候，天氣很冷的時(shí)候，而分肉，都是在春插的時(shí)候，或者是“雙搶季節(jié)”，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候消耗大，那時(shí)候消耗也多。

那時(shí)候，分肉一般也就是一家?guī)捉铮�而分魚(yú)，過(guò)年時(shí)候的分魚(yú)，那可是以幾十斤為起點(diǎn)的。雖然過(guò)去了幾十年，可我還是常常把這些東西刻在腦海的。那時(shí)候，見(jiàn)得最多的就是周?chē)�一些省份的人，千里迢迢，扛著背著，紛紛逃到江西�?lái)過(guò)日子，這事情，在電視劇《雞毛飛上天》，在《溫州一家人》之中，在他們自己的看法上，都是那么的統(tǒng)一，那么地承認(rèn)事實(shí)。其實(shí)，不是我們看人家的笑話，那時(shí)候的我們其實(shí)是非常有優(yōu)越感的，總覺(jué)得自己的家鄉(xiāng)就是世界上最好的地方。后來(lái)，長(zhǎng)大了，改革了，開(kāi)放了，形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化。就像是大隊(duì)干部全部都得改變命運(yùn)，全部都得自己勞動(dòng)一樣，我們江西人的命運(yùn)也在悄悄地變化著。后來(lái)，倒是一直到了1995年，發(fā)現(xiàn)竟然還有山東人跑到江西橫峰縣來(lái)要飯，這樣的事情，讓當(dāng)時(shí)的我實(shí)在是感嘆了很久的。不過(guò)，那時(shí)候的人，已經(jīng)全部改變了過(guò)去要飯的歷史，從要飯到要錢(qián)了——————討錢(qián)。

特別是后來(lái)的人們不斷地渲染那時(shí)候的一項(xiàng)奇怪的社會(huì)體制，說(shuō)那時(shí)候上面——————上面是哪里，不就是大隊(duì)和公社嗎？說(shuō)那時(shí)候的上面不允許我們養(yǎng)豬養(yǎng)雞，我真想對(duì)于說(shuō)這樣話的人“唾其面，擅其耳光”，是啊，我所遇到的情況根本就不是這樣的啊，社會(huì)還是有特例的。我想，既然我村有這樣的特例，估計(jì)就不是特例了，所以，我想象，那時(shí)候的社會(huì)，并不是像后來(lái)所說(shuō)的那樣————————不允許養(yǎng)豬養(yǎng)雞，而是大肆地號(hào)召養(yǎng)豬養(yǎng)雞。在那時(shí)候，我記得有個(gè)地方叫做“萬(wàn)豬場(chǎng)”，說(shuō)的就是養(yǎng)很多豬的地方。既然可以有“萬(wàn)豬場(chǎng)”，既然毛主席也不是不食人間煙火，也是需要吃肉的，那么他就不可能是不想人事的————————倒是在貪官污吏橫行的時(shí)候，那些貪官才根本不想人事，他們琢磨的事情只是自己的口袋里可以進(jìn)一些非法的金錢(qián)。那么毛主席他其實(shí)是日日想著老百姓的生活的，根本不是那些給毛主席臉上涂黑者所編造的那樣，畢竟，我的眼睛那時(shí)候還沒(méi)有得近視，那時(shí)候的社會(huì)生活狀態(tài)，我還是看得真真切切，清清楚楚的。所謂“人走茶涼”，對(duì)于毛主席的逝世，從后來(lái)污名化的狀態(tài)來(lái)看，那根本就是不是什么“人走茶涼”，而是“人走茶冰”了——————毛主席逝世了，死了，不能夠說(shuō)話了，什么污泥濁水都往他老人家的身上潑。到了2015年，毛主席故去了多少年之后，居然從中央電視臺(tái)冒出一個(gè)跳梁小丑給毛主席帶高帽子，說(shuō)毛主席如何如何地不人道，如何如何地對(duì)不起社會(huì)。是啊，當(dāng)年給人戴高帽子，其實(shí)也不是毛主席的主意，主要還是基層組織的公報(bào)私仇為多，那么偉大光榮的毛主席，怎么都能夠像小人所誣陷的那樣呢。是啊，就算毛主席不能夠說(shuō)話了，但是，人民群眾的眼睛是雪亮的，污蔑事實(shí)的人最后被歷史淘汰，其實(shí)那個(gè)舉報(bào)的人，按理是立功者，不說(shuō)是連升三級(jí)吧，起碼，可以給他以大大的獎(jiǎng)勵(lì)。可是，微信里得出的結(jié)論卻是“交友需謹(jǐn)慎”，這其實(shí)是何等糊涂而愚昧的事情啊。難道，壞人不該舉報(bào)嗎？難道，維護(hù)毛主席思想，維護(hù)毛澤東的主義，還能夠有錯(cuò)誤嗎？還能夠拿來(lái)作為反面教材嗎？還能夠不被尊重嗎？

是的，是當(dāng)代具有許多毛澤東思想的習(xí)近平主席，重新給了毛主席以極大的威望，從我幼年和童年的生活來(lái)看，習(xí)近平總書(shū)記的思想其實(shí)是最接近于中國(guó)最最實(shí)在的生活的，這個(gè)也可以從老百姓家家都懸掛的毛主席和習(xí)近平總書(shū)記的畫(huà)像看得出。