戰國時，魏人田子方曾拜師孔子學生子貢，亦為大儒，魏文侯恭敬地聘請他為國師。

有一天，魏文侯的兒子魏擊出行，途中正好遇到國師田子方，于是下車伏拜行禮。沒想到田子方卻鼻孔朝天，視若無物，根本沒理這個茬兒。

堂堂國之公子，何曾受過如此的輕慢？魏擊不由大怒，對田子方說：“敢問國師，是富貴的人能對人驕傲呢，還是貧賤的人能對人驕傲？”

田子方瞟了他一眼，淡淡地說：“當然是貧賤的人能對人驕傲啦，富貴的人哪里敢對人驕傲呢！國君對人驕傲就將亡國，大夫對人驕傲就將失去封地。失去國家的人，沒有聽說有以國君的規格對待他的；失去封地的人，也沒有聽說有以大夫的規格對待他的。貧賤的游士呢，話不聽，行為不合意，就穿上鞋子告辭了，到哪里得不到貧賤呢！”

魏擊聽了，趕忙謝罪，再次拜伏于地。

老師就是老師！田子方并非不懂禮儀，他故意激怒年輕的公子魏擊，無非是想告訴他一個道理：越是富貴，越不能對人驕傲。因為傲慢并不能給人帶來榮耀、尊重，卻只能引起別人對你的嫉妒、忌恨乃至報復。一個人要想安身立命、建功立業，就必須低下高貴的頭顱，低調、低調、再低調。

居高位的人，保持低調的本色，才能拉近與人的距離，避免成為孤家寡人；握重權的人，保持低調的作風，才能消除他人的疑慮，避免不可預知的禍患；做大事的人，保持低調的風格，才能俘獲世人的忠心，凝聚前行的力量。

網上有句很火的話：“我也想低調，可實力不允許啊！”這句話之所以能觸動我們的笑點，是因為他的低調所真正匱乏的正是實力。沒錯，低調也需要實力。它可能是家族出身、經濟條件等硬實力，也可能是個人修養、格局境界等軟實力。低調，是實力的體現，真正厲害的人，往往都深藏不露。

一般人，往往不低調，低調的人，往往不一般。做到低調，需要不斷地解剖自己，反思自己，沉淀自己，乃至否定自己。低調的過程，也正是一個人不斷修煉、不斷升華的過程。

女作家杏林子說：昂首闊步、趾高氣昂的人比比皆是，然而有資格驕傲卻不驕傲的人，才是真正的高貴。

地低成海，人低成王，低調，正是一個人高貴的原因所在。