教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開(kāi)闊。教育不應(yīng)該使你的偏見(jiàn)變得更頑固。如果人們受過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽(tīng)，少說(shuō)，對(duì)差異滿懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法。—塔拉•韋斯特弗《福布斯雜志°》訪談。

主人公塔拉成長(zhǎng)于一個(gè)極端的家庭：生病了不去醫(yī)院，醫(yī)院是謀害人的場(chǎng)所；學(xué)校是政府引導(dǎo)孩子遠(yuǎn)離上帝的陰謀；山外的政府一直謀劃刺殺自己；出生證明是為了賺錢(qián)度過(guò)世界末日才辦理等等……家中所有人都活在父親的權(quán)威思想下，母親雖一直以來(lái)有著自己的想法與堅(jiān)持，但最終都會(huì)在與父親的爭(zhēng)吵中被壓制直至認(rèn)命。哥哥肖恩經(jīng)常對(duì)塔拉施暴，將頭塞進(jìn)馬桶，甚至不止一次表明要?dú)⒌羲�。偏�?zhí)怪誕的父親，順從懦弱的母親，暴躁乖戾的哥哥肖恩，整個(gè)家庭對(duì)塔拉持續(xù)在精神上和身體上進(jìn)行摧殘。

而大山之外的生活平靜又美好：楊百翰大學(xué)的克里博士與劍橋大學(xué)的斯坦伯格教授挖掘她的真實(shí)潛能，同齡人的陪伴使她覺(jué)醒自我，這些人在塔拉在邊緣處掙扎時(shí)都對(duì)她出手相助，也造就了完整的塔拉。

許多人對(duì)這本書(shū)中的父親報(bào)以指責(zé)的態(tài)度。事實(shí)上，每個(gè)人都有按自己的想法生活的權(quán)利，誰(shuí)都不能剝奪。誰(shuí)都有一個(gè)獨(dú)屬于自己的世界。他可以生活在自己的世界中，但不能強(qiáng)迫別人也生活在他的世界觀中。這樣的行為無(wú)異于抹殺了他人自由成長(zhǎng)的權(quán)利，也就是創(chuàng)造自己世界觀的權(quán)利。 

因此，一個(gè)人真正的價(jià)值和認(rèn)同，也同樣不應(yīng)該來(lái)自于他人，他人的評(píng)價(jià)，他人給予的他人隨時(shí)可收回。將自我認(rèn)同，理解建立在周?chē)�人的評(píng)價(jià)上是多么的危險(xiǎn)又縹緲。就好像手無(wú)縛雞之力的人將自己的命運(yùn)寄托于他人的良善與好心上。

就如書(shū)中的塔拉所經(jīng)歷的，當(dāng)她排除內(nèi)心艱難險(xiǎn)阻，將自己的想法袒露給母親并獲得支持時(shí)，她覺(jué)得世界突然變得美好，天氣也透著歡快，與同學(xué)們的相處也因此更愉快融洽。仿佛就像我，在有對(duì)我表示贊許與認(rèn)同時(shí)候，我瞬間有了自信，世界跟我想的相同，那一刻什么都不怕。但是這種美好感受是依賴他人給予的，他人也能隨時(shí)收回來(lái)。當(dāng)塔拉發(fā)現(xiàn)原來(lái)母親不過(guò)是隨口附和，從未與父親溝通，家人不站在她這邊的時(shí)候，甚至指責(zé)她顛倒黑白是個(gè)惡魔的時(shí)候，塔拉就像在淤泥里看到了光亮的人，一轉(zhuǎn)身，卻被那光亮狠狠摔倒地上。

人不會(huì)無(wú)端的思考和進(jìn)步。對(duì)自我的探索和開(kāi)發(fā)通常伴隨著痛苦的過(guò)程。人因痛苦而思考。經(jīng)過(guò)痛苦且崩潰的過(guò)程，塔拉以離開(kāi)家庭為代價(jià)，看清自己，成為自己。這時(shí)候，淤泥里開(kāi)出了最鮮艷的花。

上學(xué)讀書(shū)的意義是讓孩子脫離父母教育之外認(rèn)識(shí)到相對(duì)更加客觀開(kāi)放的教育環(huán)境，不再順從與盲目。在書(shū)中，教育最重要的作用不在于給予了塔拉家三個(gè)孩子多少的知識(shí)，而在于幫助他們擺脫了那單一的世界觀，他們得以自由地發(fā)展。如果他們不讀書(shū)，他們依然只能生活在父親構(gòu)建的世界觀下，他們的未來(lái)只能是父親生活的復(fù)制品。

教育的目的從不應(yīng)該只為學(xué)歷，而是教人看見(jiàn)自己的局限，跳出原有的閉塞框架，將我之聲音與眾人之喧囂分離。同時(shí)承認(rèn)、尊重每個(gè)個(gè)體的存在，但最重要的是，認(rèn)識(shí)自己。