【第1篇】

《水滸傳》與《西游記》《紅樓夢》《三國演義》共稱四大名著，其作者是元末清初的小說家施耐庵，在他的筆下誕生了各種各樣的英雄人物。他們雖來自各地，但他們上應星魁，可以說是天命然他們聚在一起替天行道。

小說的背景是在北宋末年，前七十回所講的是高俅因蹴鞠踢的好而被封為太尉自此不斷陷害他人的事。。在他不遺余力地陷害和打擊下，眾多好漢如林沖，關勝等為求活路，紛紛落草梁山泊。而這部分內容也抨擊了當時統治階級的昏聵與殘暴，歌頌了起義英雄的反抗行為。而后三十回主要講的是宋江全伙受招安而后借下圣旨奉命討伐遼和方臘的事，最后活下的有的收封為官，有的自愿隱居山林有的去往別處謀生，這都是后來的事了。

在看這本書時，我被其生動的情節所吸引，腦中不禁浮現出一幅幅生動的畫面……想象著武松在“三碗不過崗”酒肆喝酒時的豪邁，想象著酒后上景陽崗打虎的霸氣，蕩氣回腸，心向往之。書中還有很多玄幻的東西，像公孫勝的師傅羅真人被李逵斧劈了數斧頭，居然都沒有死。還有入什么入云龍斗法破高廉等等，出神入化的法術讓我目眩神迷。當然，最讓我佩服的不是宋江的忠義，而是梁山泊的眾好漢的兄弟情深。他們出身不同，不是親兄弟，卻勝似親兄弟。

這種濃厚的感情不禁讓我想起在當今社會，人們為了一點利益，爾虞我詐，翻臉成仇。每天都能看見這樣的新聞：某某公司職員私自使用權力，挪用公款；某某官員不顧黨紀國法，接受賄賂被雙開……這都是真實發生的。再比如電影《動物世界》中男主用戰略手段贏下生死攸關的比賽，本可以活著出去，但被自己的發小背叛，發小在臨走時的那句“人為財死，鳥為食亡。”更有諷刺意味。

當然，當今社會不能如此這般以偏概全，杭州的吳女士毅然張開手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時，卻只是安然地回答著：“這只是下意識地動作，若是換了別人也會這么做的。”她失去了一條臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，而上面的路人連一通電話也不愿意打。

合上《水滸傳》，書中的章節似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個詮釋真善美、假丑惡的傳奇。

【第2篇】

兄弟齊心其利斷金——讀《水滸傳》有感

中國四大名著《水滸傳》是元末明初施耐庵所著，講述的是北宋末年，朝廷腐敗，奸臣當道，貪官污吏，陷害忠良，一群俠義之士被逼梁山落草為寇，最后聚眾起義的故事。

一百零八位好漢，以呼保義宋江為首領，上對三十六天罡星，下應七十二地煞星。一零八人個懷神技，有文有武，能馬上使箭、潛水行走、騰跳自如、騰云駕霧、日行八百里等各有所長。諸多英雄中，我最喜歡的有兩個，一個是入云龍公孫勝，他以道教法術神通，痛打遼國，讓我看的非常過癮。還有一位小李廣花榮，他是梁山泊的神箭手，百發百中、箭無虛發，作為遠程輸出，他在戰場中的作用至關重要，因此排位非常靠前，并且被封為梁山泊馬軍八驃騎兼先鋒使，威風凜凜。

《水滸傳》我讀了兩遍，雖然看的不是很細致，但從梁山泊前期的所向披靡到后期的分崩離析，讓我深深感受到團結的重要性。梁山泊初聚義，林沖火并王倫，主動將首領位置讓給了威望更高的晁蓋，體現了大局觀。一百零八將聚義初期，好漢們有一樣堅定的信念，有共同奮斗的目標，于是他們分工明確，戰無不勝、攻無不克，大大小小數不清的戰役，他們沒有折損一員。而后來，宋江堅持招安，內部開始出現分歧。特別是在征討方臘時，宋江認為我們是朝廷人，應該平亂，李逵等很多人認為，起義軍都是自己人，不能自相殘殺。由于想法不一樣，梁山好漢雖然成功滅了方臘，但是，付出的代價非常慘痛。三十六天罡損失近半，七十二地煞也是死傷無數，公孫勝、武松、魯智深等一些英雄，灰心喪氣，主動離開隊伍。至此，水泊梁山再無豪氣干云的英雄故事。

一部《水滸傳》，一個梁山泊，英雄們用血淚告訴我們團結的重要性。聯想到現實中，我多么希望臺灣同胞能夠跟我們一起，抵御外強，俗話說：兄弟齊心，其利斷金，只要我們兩岸三地團結一心，定會更快實現中華民族的偉大復興。